autoconhecimento
Há muito para se fazer no mundo, acabar com a pobreza, viver feliz, viver com alegria em vez de com agonia e medo, construir um tipo totalmente diferente de sociedade, uma moralidade que esteja acima de toda moralidade. Mas isso só pode acontecer quando toda a moralidade da atual sociedade for totalmente negada.
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Você pode olhar o medo sem ter conceitos a seu respeito? Existe o medo e o observador, não é verdade?... Existe aquilo que chamamos "medo de alguma coisa"; o medo não pode existir sozinho; existe por causa de alguma coisa. Há medo e você diz: "Estou...
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Pode haver relações enquanto há separação, divisão? Pode haver relações com outrem, quando não há contato, não apenas físico, mas também em todos os níveis do nosso ser? Podemos estar segurando a mão de uma pessoa e dela estar a mil léguas...
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Como já observamos, a sociedade está nos fazendo, e nós estamos ficando cada vez mais mecânicos, superficiais, insensíveis, indiferentes. Uma horrível matança está ocorrendo no Extremo Oriente e nos mantemos relativamente despreocupados ...
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Interrogante: A tentativa de revolucionar a psique pode ser também denominada "expansão da consciência?" Krishnamurti: O expandir da consciência exige um centro que esteja consciente de sua expansão. No momento em que existe um centro, como ponto...
- Viver Uma Vida Sem Conflito
Os seres humanos têm vivido neste estado de conflito desde que a história humana é conhecida. Tudo que eles tocam transforma-se em conflito, interno e externo. Ou é uma guerra entre pessoas, ou a vida como ser humano é um campo de batalha interior....
autoconhecimento
É preciso negar a atual moralidade social
Há muito para se fazer e isto não pode ser feito se este constante processo de isolamento psicológico que se identifica nas relações como uma entidade particularizada continuar. Nós estamos falando do “eu” e do “meu”, e do “outro” – o outro está atrás do muro de defesas psicológicas erguidas, o eu e o meu estão deste lado de cá do muro.
Então, como pode essa essência de resistência psicológica, que é o eu, como pode ele ser completamente abandonado, “deixado de lado”, cessar como entidade? Porque essa é realmente a questão fundamental em toda relação, quando se vê que a relação entre imagens psicológicas formadas não é absolutamente relação alguma, e que quando esse tipo de relação "existe", haverá conflito, estaremos sempre um pegando no pescoço do outro.
Quando você faz essa pergunta a você mesmo, inevitavelmente dirá “Devo viver num vazio, num estado de vacuidade consciente viva?” Imagino então se você "já soube" o que é ter uma mente que está completamente vazia. Você tem vivido no espaço que é criado pelo “eu”, que é um espaço muito pequeno. O espaço que o “eu”, o processo de auto-isolamento, construiu entre uma pessoa e outra, esse é todo o espaço que conhecemos – o espaço entre ele mesmo e a circunferência – a fronteira que o pensamento construiu. E neste espaço nós vivemos, neste espaço existe divisão.
Se você diz: “Se eu me deixo ir, cesso de existir, ou se eu abandono o centro do “eu”, viverei num vazio consciente atemporal”. Mas você já deixou o “eu” realmente de modo que não exista absolutamente nenhum centro de reação identificado como “eu”? Se não, tudo isso apenas é mais um truque ideológico de sustentação de continuidade do "eu".
Krishnamurti em, Talks in Europe 1968 Paris 4th Public Talk Collected Works Vol. VII
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