autoconhecimento
"Ramana Maharshi: Não existe uma entidade chamada mente. Por causa do aparecimento dos pensamentos conjecturamos que deve haver alguma coisa da qual eles tenham começado.
- O Ser É - Ramana
Pergunta: Como o ego surgiu? Bhagavan Ramana: Não existe ego. Se existisse, você teria de admitir dois seres (Selves) em você. Portanto, não há ignorância. Se você inquirir dentro do Ser, a ignorância, que já é inexistente, será...
- Realização Aqui E Agora - Ramana
"Bhagavan Ramana: O ser individual que identifica a sua existência com a da vida no corpo físico, na forma de 'Eu', é chamado de ego. O Ser (self), que é a pura consciência, não tem sentido de ego a esse respeito. Nem pode o corpo físico,...
- Sobre Meditação - Ramana - 1
"Pergunta: O que é meditação (Dhyana)?Bhagavan Ramana Maharshi: É permanecer como seu próprio Ser sem desviar-se de maneira nenhuma de sua natureza real e sem sentir que você está meditando. Pergunta; Qual é a diferença entre Dhyana e Samadhi?Ramana:...
- Qual é A Diferença Entre A Mente E O Ser
Q: Qual é a diferença entre a mente e o Ser? A: Não existe diferença. A mente voltada para dentro é o Ser; voltada para fora, torna-se o ego e o mundo inteiro. Algodão transformado em diversas roupas nós chamamos por diversos nomes. Ouro transformado...
- Sobre A Dúvida, A Incerteza E O Progresso Intelectual
Dúvida ou incerteza dizem respeito à mente ou ao intelecto. Dentro de ambos não há lugar para perfeição semelhante à Realização. O orgulho do conhecimento e o desejo de aplausos aí estão condenados, embora não o esteja o conhecimento em si....
autoconhecimento
Mente Cósmica - Ramana Maharshi
Essa coisa denominamos a "mente".
Quando sondamos para ver o que é aquilo, não encontramos nada igual a isso.
Após ela ter desvanecido, encontraremos a paz eterna. As faculdades de raciocínio ou de discernimento são meros nomes. Sejam o ego, a mente ou o intelecto, é tudo igual.
De quem é a mente? De quem é o intelecto? Do ego. O ego é real? Não. Confundimos o ego e o chamamos de intelecto ou mente. (...)
Participante : Como fazer para parar a mente?
Ramana Maharshi: Quer um ladrão pegar um ladrão? Quer a mente encontrar a si própria? A mente não pode buscar a mente. Você andava ignorando o que é Real e guardou na mente aquilo que é irreal, inclusive procurando saber o que ela é. Existia a mente enquanto você dormia? Não. Não existia. Agora ela está aqui. Por isso é impermanente. Pode a mente ser encontrada por você? A mente não é você. Por ter pensado ser a mente, por isso me pergunta de que modo examiná-la. Se ela estivesse aí agora, poderia ser examinada. Mas ela
De quem é a mente? De quem é o intelecto? Do ego. O ego é real? Não. Confundimos o ego e o chamamos de intelecto ou mente. (...)
Participante : Como fazer para parar a mente?
Ramana Maharshi: Quer um ladrão pegar um ladrão? Quer a mente encontrar a si própria? A mente não pode buscar a mente. Você andava ignorando o que é Real e guardou na mente aquilo que é irreal, inclusive procurando saber o que ela é. Existia a mente enquanto você dormia? Não. Não existia. Agora ela está aqui. Por isso é impermanente. Pode a mente ser encontrada por você? A mente não é você. Por ter pensado ser a mente, por isso me pergunta de que modo examiná-la. Se ela estivesse aí agora, poderia ser examinada. Mas ela
não está.
Compreenda esta verdade através da busca. A busca da irrealidade é inútil.
Portanto, vá procurar a Realidade, ou seja, o SER. Esse é o meio para superar a
mente. Existe só uma coisa Real. As outras são meras aparências. Diversidade não é a Natureza d'Aquela. Estamos lendo as letras impressas no papel, contudo, ignoramos qual é a substância (background) dele. O mesmo se dá com você, que absorve as manifestações da mente e não toma conhecimento do fundo (background) delas.
De quem é a culpa? A essência da mente é apenas conhecimento, ou a conscientização. Quando o ego, seja por que meio for, dominar a mente, ela
funcionará como razoamento, pensamento abstrato ou faculdade sensorial.
Portanto, vá procurar a Realidade, ou seja, o SER. Esse é o meio para superar a
mente. Existe só uma coisa Real. As outras são meras aparências. Diversidade não é a Natureza d'Aquela. Estamos lendo as letras impressas no papel, contudo, ignoramos qual é a substância (background) dele. O mesmo se dá com você, que absorve as manifestações da mente e não toma conhecimento do fundo (background) delas.
De quem é a culpa? A essência da mente é apenas conhecimento, ou a conscientização. Quando o ego, seja por que meio for, dominar a mente, ela
funcionará como razoamento, pensamento abstrato ou faculdade sensorial.
A Mente Cósmica, não sendo limitada ao ego e não tendo nada separado dela, permanece pura Consciência. É isso que a Bíblia entende por "EU SOU O QUE SOU"."
Ramanha Maharshi em A Imortalidade Consciente
- O Ser É - Ramana
Pergunta: Como o ego surgiu? Bhagavan Ramana: Não existe ego. Se existisse, você teria de admitir dois seres (Selves) em você. Portanto, não há ignorância. Se você inquirir dentro do Ser, a ignorância, que já é inexistente, será...
- Realização Aqui E Agora - Ramana
"Bhagavan Ramana: O ser individual que identifica a sua existência com a da vida no corpo físico, na forma de 'Eu', é chamado de ego. O Ser (self), que é a pura consciência, não tem sentido de ego a esse respeito. Nem pode o corpo físico,...
- Sobre Meditação - Ramana - 1
"Pergunta: O que é meditação (Dhyana)?Bhagavan Ramana Maharshi: É permanecer como seu próprio Ser sem desviar-se de maneira nenhuma de sua natureza real e sem sentir que você está meditando. Pergunta; Qual é a diferença entre Dhyana e Samadhi?Ramana:...
- Qual é A Diferença Entre A Mente E O Ser
Q: Qual é a diferença entre a mente e o Ser? A: Não existe diferença. A mente voltada para dentro é o Ser; voltada para fora, torna-se o ego e o mundo inteiro. Algodão transformado em diversas roupas nós chamamos por diversos nomes. Ouro transformado...
- Sobre A Dúvida, A Incerteza E O Progresso Intelectual
Dúvida ou incerteza dizem respeito à mente ou ao intelecto. Dentro de ambos não há lugar para perfeição semelhante à Realização. O orgulho do conhecimento e o desejo de aplausos aí estão condenados, embora não o esteja o conhecimento em si....