autoconhecimento
Pergunta: Quando o ouço falar, que você diz parece produzir-me perplexidade e intensificar esse estado de perplexidade. Há oito dias eu não tinha problema algum, e agora me vejo atolado em confusão. Por que razão isso acontece?
- A Libertação Não Ocorre Pela Mente Consciente
Fundamentalmente, o nosso problema é o de operar uma revolução em nossa maneira de pensar, psicologicamente, basicamente. Tal transformação não pode ser efetuada por esforço consciente, porquanto, como disse, a mente consciente se constrói em...
- A Meditação é O Processo De Descondicionamento
A meditação é o "processo de descondicionamento" da mente; significa estar cônscio sem condenação, sem justificação ou resistência, de cada pensamento, cada sentimento, cada fantasia que surge, conforme as nossas idiossincrasias e tendências...
- A Ideia De Que Alguém Pode Lhe Despertar, Não Tem Validade Alguma
Pergunta: Você não admite a necessidade da orientação dada por um guia? Se, como diz, não deve mais haver nem tradição nem autoridade, nesse caso todos terão de lançar novas bases para a sua existência. Assim como o corpo físico teve um começo,...
- Sobre A Necessidade Da Mente Ser Purgada E Purificada
Observando-se os fatos de cada dia, torna-se bem evidente que, com o próprio esforço para resolvermos os numerosos problemas que nos assediam, só produzimos mais problema; e parece-me, também, que enquanto não compreendermos os processos do pensamento...
- A Incessante Busca De Segurança Cria Desigualdade Social
Interrogante: O problema da mente e o problema social da pobreza e da desigualdade precisam ser abordados simultaneamente. Por que o senhor acentua apenas um? Krishnamurti: Eu estou acentuando apenas um? E acaso existe uma coisa como o problema social...
autoconhecimento
O atoleiro da confusão no início do contato com o paradigma
Krishnamurti: Pode ser por uma razão muito simples. Talvez, porque você esteve dormindo e agora está começando a pensar. Entrando e assentando-se aqui, acidentalmente, você se viu, porventura, sacudido, impelido, estimulado. Entretanto, se você está sendo apenas estimulado, quando sair daqui, recairá na mesma condição de antes. O estímulo embota a mente: não a desperta. O estímulo torna a mente embotada, e não a desperta; poderá despertá-la por instantes, mas a mente logo recai no seu habitual estado de embotamento. Depender destas nossas reuniões como meio de estímulo, é o mesmo que beber: no fim a mente se tornará embotada. Se você depende de uma pessoa, para lhe estimular a pensar, você se torna seu discípulo, seu seguidor, seu escravo, com todas as frivolidades inerentes a essa condição; e desse modo, fatalmente, você acaba embotado. Mas se, por outro lado, você reconhecer que tem problemas (eles poderão estar adormecidos, no momento, mas existem) e começar imediatamente a enfrentá-los, já não necessitará de ser estimulado por mim e nem por mais ninguém. Não necessitará de sair em busca dos problemas, porque os enxergará em si mesmo e em todas as coisas que lhe cercam, em seu caminho pela vida — lágrimas, doenças, pobreza, morte.
A questão, por conseguinte, é de como devemos aplicar-nos ao problema, abeirar-nos dele. Se nos abeiramos de qualquer problema com a intenção de achar-lhe a solução, está solução irá criar mais problemas; isso é bem óbvio. O importante é penetrar o problema, para começar a compreende-lo, e tal só é possível quando não o condenamos, nem lhe resistimos, nem o afastamos de nós. A mente não pode resolver problema algum, enquanto condena, justifica ou compara. A dificuldade não está no problema, mas na mente que dele se aproxima com uma atitude de condenação, justificação e comparação. Assim sendo, primeiramente você deve compreender como a sua mente está condicionada pela sociedade, pelas inumeráveis influências existentes ao seu redor. Você se denomina cristão, hinduísta, muçulmano, ou o que quer que seja, e isso significa que sua mente está condicionada; e é a mente condicionada que cria o problema. Quando uma mente condicionada busca solução para um problema, está se movendo em círculos, e sua busca nada significa; e sua mente está condicionada, porque você é invejoso, porque compara, julga, avalia, porque está acorrentado por crenças e dogmas. É esse condicionamento que cria o problema.
Krishnamurti em, DA SOLIDÃO À PLENITUDE HUMANA
Krishnamurti em, DA SOLIDÃO À PLENITUDE HUMANA
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