Sobre a crença na reencarnação

Uma forma de segurança religiosa é a crença na reencarnação, a crença em vidas futuras, com tudo o que a crença implica. Digo que quando um homem está preso por uma crença ele não pode conhecer o preenchimento da vida. O homem que vive plenamente atua partindo daquela fonte em que não existe reação, mas somente ação; mas o homem que procura segurança, fuga, precisa agarrar-se a uma crença porque dela lhe deriva um apoio contínuo, encorajamento à sua falta de compreensão.(1)

O que acontece quando você perde uma pessoa por morte? A reação imediata é um sentimento de paralisia, e quando se sai desse estado de choque, existe aquilo que chamamos sofrimento. Agora, o que significa essa palavra? Sua companhia, as palavras confortantes, os passeios, as muitas coisas boas que você fez e esperava ainda fazer, juntos – tudo que isto lhe é tirado em segundos, e você é deixado vazio, nu, e solitário. É isso que incomoda, e contra isso é o que a mente se rebela: ser repentinamente abandonada, totalmente sozinha, deixada sem qualquer apoio. Agora, o que importa é viver com esse vazio, justamente isso, viver com ele sem nenhuma reação, sem racionalizar, sem fugir por meios de médiuns, por teorias de reencarnação e toda essa bobagem estúpida, e viver isso com todo seu ser. E se você for passo a passo, notará que existe um fim no sofrimento – um final real, não só um final verbal, não, o final superficial que vem por fuga, por identificação com um conceito, ou compromisso com uma ideia. Então você notará que nada existe onde se proteger, porque a mente está completamente vazia, já não está reagindo, no sentido de tentar preencher esse vazio, então, todo sofrimento terá chegado ao fim, e terá início outra viagem – uma viagem que não tem fim e nem começo. Existe uma imensidão que está além de toda medida, mas você não pode entrar neste mundo sem a eliminação total do sofrimento.(2)

Você quer que eu lhe dê garantia que você viverá outra vida, porém nisso não existe felicidade ou sabedoria. A procura por imortalidade através da reencarnação é essencialmente egoísta, e portanto não verdadeira. Sua procura por imortalidade é só outra forma do desejo de continuidade de reações auto-defensiva do ego contra a vida e a inteligência. Tal ânsia só pode conduzir à ilusão. Assim o que importa é, não se há reencarnação, mas a percepção perfeita do que acontece no presente. E você só pode fazer isso quando sua mente e coração já não estiverem se protegendo contra a vida. A mente é esperta e sutil em sua autodefesa, e tem que descobrir por si mesma a natureza ilusória da auto-proteção. Isto significa que você tem que pensar e agir de forma totalmente nova. Você precisa se libertar da rede de falsos valores que o meio lhe impôs. Deve haver incondicional desnudamento. Então existe imortalidade, a realidade.(3)

Vamos descobrir o que você quer dizer com reencarnação – a verdade disto, não o que você acredita, não o que alguém lhe contou, ou o que seu instrutor disse. Certamente, é a verdade que liberta, não sua própria conclusão, sua própria opinião... Quando você diz, "eu" reencarnarei”, você tem que conhecer o que é esse "eu"... É o “eu” uma entidade espiritual? É o “eu” alguma coisa contínua, é o “eu” algo independente da memória, experiência, conhecimento? Ou o “eu” é uma entidade espiritual, ou é somente um processo do pensamento. Ou é atemporal, algo que nós chamamos espiritual, não mensurável em termos de tempo, ou está dentro do limite do tempo, do campo da memória, do pensamento. Ou uma coisa ou outra! Vamos descobrir se isso está além da medida do tempo. Eu espero que você esteja acompanhando tudo isso. Vamos descobrir se o “eu” é em essência algo espiritual. Vejamos, por "espiritual" nós queremos dizer, algo incapaz de ser condicionado, algo que não é a projeção da mente humana, algo que não está dentro do limite do pensamento, algo que não morre. Quando nós falamos de uma entidade espiritual, obviamente, nós queremos dizer algo que não está dentro do campo da mente. Agora, é o “eu” uma entidade espiritual? Se for uma entidade espiritual, deve estar completamente além do tempo, então não pode reencarnar ou ter continuidade... Aquilo que tem continuidade nunca pode renovar-se. Enquanto o pensamento continua através da memória, do desejo, da experiência, nunca pode se renovar, portanto, aquilo que continua não pode conhecer o real.(4)

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